/11 /11

Za aktuelne sadržaje i vesti o roditeljstvu i trudnoći dodajte Ringeraju kao svoj omiljeni izvor na Google-u.

Postavi

S obzirom da se materijalizam kotira kao glavna i pozitivna osobina društva kojim se teži, šta treba da očekujemo od jedne porodice, ili dece koja odrastaju kao snobići, nastojeći da se izdignu iznad „običnih ljudi“.

Snobovi traže potvrdu, ili valorizaciju okoline, pa su ih društvene mreže prepune.

Jedan strani časopis objavio je istraživanje o mami snobu sa Interneta, kako ona izgleda, kako odgaja decu i šta smatra životnim vrednostima. Ovaj tekst pokrenuo me je da razmišljam na ovu temu, tačnije, kako bi izgledao opis mame snoba iz Srbije.

Ko je srpska mama snob?

To je mama ili trendseterka, koja ne kupuje na obližnjoj pijaci, ili marketu, jer to obavlja neko drugi umesto nje. To je za njenu ulogu bezvredno trošenje vremena koje treba da se posveti manikiru, pedikiru, ili nekim estetskim tretmanima.

To je mama koja se pita „koji to gubitnik živi u blokovima na novom Beogradu“, ali nije joj niko rekao da se „novom“, piše velikim slovom.

To je mama koja voli modu, ili bolje rečeno pomodarka, koja svoju decu tretira kao modne lutke.

To je mama koja ne želi da njena deca nose no-name garderobu.

To je mama narcis sa stilom koja o sebi misli da je najlepša i da je to najvažnije u životu.

To je mama koja jede isključivo organsku hranu, samo zato što je skuplja.

To je mama koja svoje niže socijalno poreklo, potvrđuje kao više u društvu kome misli da pripada, tražeći statusno unapređenje. To uglavnom radi kroz modu i promociju svoje lepote.

To je mama koja oponaša živote mama iz sveta poznatih, verujući u svoju autentičnost.

To je mama koja koristi reč „stalež“, objašnjavajući zašto njena deca ne idu u državni vrtić.

To je mama koja izlazi samo na mestima na kojima može biti viđena i na kojima ne izlazi „običan narod“, jer je račun za kafu toliko veliki da vam se na samu pomisao zaplače.

Srpska mama snob je samo skretanje pažnje  na problem koji je mnogo veći. Ovde nije reč o „hejtovanju“ onih koji nikada nisu čuli za Balmain i Celine, već o jednoj složenijoj društvenoj pojavi u kojoj duhovno siromaštvo postaje suština života, a vrhunac svega je što ovakav primerak predstavlja model budućim generacijama mladih.

Izvor: deciologija